الباب الثاني

مـواطـن و أشـعـار

 

آثار العبادلة في العديد

 

        كان سبب ارتحال العبادلة من العديد هو الخلاف الذي نشب بينهم وبين اولاد عمومتهم آل بني حماد ( لم تكن القبيلتان العبادلة وآل بني حماد أولاد عم في النسب وانما المقصود من أولاد عمهم في السبب والمجاورة  حيث نزلت القبيلتان من غزة الشام التي كانت بلادهم الأصلية ، فنزل آل بني حماد في الحوطة ، ونزل العبادله في حريمله من بلاد نجد ، وبقي الجميع ساكنين الحوطة وحريملة مدة من الزمن ثم رجع الجميع يجوبون أنحاء الجزيرة العربية طلباً للمرعى شأنهم شأن العرب في كل مكان حتى انتهى بهم المطاف الى المنطقة الساحلية من الخليج فنزل قسم من قبيلة العبادله في الجنوب العربي وأسسوا لهم دولة تعرف باسم حكومة السلاطين ، ومنهم السلطان عبد الكريم العبيدلي ، وقد ألغيت أخيراً حكومة السلاطين وانصهرت في بوتقة الجمهورية الشعبية لجنوب اليمن ( ثم توحدت وانضم الجنوب للشمال عام 1990 - ثم عاد الخلاف و الإنفصال بحرب مريرة أدت الى قطع عرى الوحدة في عام 1994م ومن ثم توحدت على يد رئيس الجمهورية اليمنية علي عبدالله صالح وإلى يومنا هذا .

 

وقسم من العبادله استوطنوا العديد مع قبيلة آل بني حماد مدة من الزمن حتى أصبحت هذه المنطقة تعرف بهم ، وصار لهم شأن عظيم حيث لم يسكن قبلهم فيها أحد من القبائل ، وبات لهم من الشوكة والعظمة ما حسدهم عليه معظم القبائل الساحلية المجاورة لهم ، كما وأن آثارهم باقية فيها الى هذا اليوم ، فمن تلك الآثار التي تتراءى للناظر هناك والتي يجدها الزائر هي بقايا وشظايا ومخلفات المدافع النارية الثقيلة التي كانوا يستعملونها في أيام حروبهم وغزواتهم وثوراتهم ، ومن آثارهم أيضاً ما يسمى " بنقة البغله " وهو بندر كان يستعمله الفريقان كميناء لهم وهو الآن موجود وآثاره باقية ويقع هذا البندر أول مدخل خور العديد .

العبيدلي:

قبيلة تنتمي إلى قبيلة خليل بن جعفر إلى عبدو من شمر و شمر من طي و طي من قحطان و في سنة 950 هجري 1543 ميلادي فارقو بلدة بنجد اسمها الزيلفي و سكنوا العديد جنوبي قطر و ظلوا ساكنين فيها مدة 267 سنة ثما صار النزاع بين أقاربهم قبيلة آل بني حماد ثم شدوا من العديد و سكنوا ساحل فارس في بندر شيروه رأس منصوري و قسم منهم سكنوا الإمارات المتصالحة من العبادلة و إلى يومنا هذا و هنالك يوجد بئر في العديد يسمى بئر العبدلي و هو من قديم عليه هذا الإسم إلى يومنا هذا و كان شيخ قبيلة العبادلة محمد بن عبد الرسول العبيدلي و من بعده تولى ولده الشيخ عبد الله ابن محمد بن عبد الرسول الحكم على جماعة العبادلة …………. إلخ 

العبادلة فرع واحد و قبيلة و احدة و لا فرق بينهم

 

مناطق سكنى العبادلة على الساحل الإيراني

          

            من المناطق التي تسكنها قبيلة العبيدلي في فارس منطقة الشيبكو على حدود الساحل الفارسي من الخليج وأراضي هذه المنطقة خصبة وزراعية .

إن أمراء هذه المنطقة " الشيبكو " وحكامها هم رؤساء قبيلة العبادله الذين ذكرنا منازلهم وقراهم ،أي أنهم يحكمون بعضهم البعض وأن لرؤسائهم وشيوخهم وكبرائهم تكون الرئاسة والإمارة على عشيرتهم من جانب الدولة الأيرانية ، وكان غالباً ما  تقع بين هذه القبيلة " العبادلة  وبين جيرانهم  "  آل بني حماد " اختلافات ومنازعات تؤدي في الأكثر الى تصادم مسلح حول الحكم ودامت هذه المنازعات سنين طوالاً ، ووقعت بينهم حروب عديدة دامية ولم تنته تلك الخلافات والحروب بين سكان هذه المنطقة في الساحل الفارسي حتى قامت الدولة البهلوية التي أسسها الراحل " رضا شاه بهلوي " الذي نودي باسمه ملكاً على إيران فكان أن شملت سلطته هذه المنطقة فعم الاستقرار وأمن العباد والبلاد وخلع السلطة والسلاح من جميع الرؤساء والعشائر في إيران ، وبذلك كانت خاتمة تلك الحروب بين القبائل الساكنة في السواحل الفارسية في الخليج وحتى في ظل الجمهورية الإسلامية في وقتنا الحالي .

ومن المناطق التي سكنتها قبائل العبادله على السواحل الفارسية هي :

العرمكي / نخل خلفان / أبو جراش / علفدان / الرميلة / أبو طيور / الجبريه / أميران / كوشند / بندر جيروه / هندرابي . فقد زار يرحمه الله الشيخ حمد بن عيسى آل خليفه حاكم البحرين بلادهم سنة 1330 هـ  وأستقبله وجوه العبادله بالحفاوة والترحاب ، وفي زيارة لهم لدولة البحرين سنة 1347 هـ تم استقباله أيضاً بالحفاوة والتكريم ، وامتدحهم شاعر الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة حاكم البحرين المسمى مبارك بن مسعود بقصيدة في مطلعها :

ما الراح أحلى من رضاب غزال               أسـر الفؤاد بمقلة و دلال

إلى أن قال :

قوم إذا ذكر الورى أنـسابهم               فإلى عبيدل منتهى الأفضال

ومنهم من قال أيضاً في العبادلة :             

- ثقالها من صاغ  المعاني و النشيد           من ضمير في لحـون الشعرجاد 

 طولتها بالعبيدلي كفـو الحميد              طير صيداً لا عقاباً بالصيد صاد

 - ربعـة العبادلة قـولاً أكيـداً                           فخر من شمر سـباعاً بالتراض

 - شمر أهل الطيب أو من رشيد                و نعم بالرشيد لا صار العناد

 عبيـدلي مـن خــيرة أنجاد                     نسـاب مـن طيـب القبايل

 شهم كريم زيـن لصحــاب              عنـدي عـلى هــذا دليل

 و جه الندى العبيدلي مكرم الجار            ابن خليل الي يعــزز قصـيره

 تاريخهم لليوم له رسـم و آثار              ما غطته طول الســنين الطويله

 حموا و طنهم يوم شر البلاد نثار            و صدوا عداهم بالسيوف الشطيرة

 العبيدلي إلي ما يحب المكاذيب              يعز الضيف إلي من كل جهة لاجئ

إن لفظ كلمة العبادله هو الغالب كاسم جمع ، وأيضاً تكرر لفظ العبيدلي أمثال الشيخ عبدالله بن محمد العبيدلي حاكم العرمكي يرحمه الله  وكان من الشخصيات العربية الاصيلة الممزوجه بالزعامة  .

ولفظ عبيدل ولفظ العبدولي ، مثال ذلك اللفظ نجده في كتاب تاريخ القبائل

العربية للسيد / خميس بن أحمد العبدولي يتكلم في كتابه عن شخصيات من العبادله من وجهاء إمارة عجمان أو امارة الشارقة بقوله : هناك أشخاص من هذه القبيلة   " العبدولي " يقطنون الشارقة وهم  / الشيخ عبد الله محمد العبيدلي حاكم العربكي  و الشيخ أحمد بن محمد العبيدلي و ابنه الشيخ خميس

و كذلك أحمد العبدولي مرموقين بارزين يشار اليهم بالبنان حيث السمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس منهم : بطي وفاضل ومحمد وأحمد أولاد عبدالله بن أحمد العبدولي ، وغيرهم من العبادله الذين يقطنون الآن في إمارة الشارقة ونصف املاك وعقارات الشارقة تقريبا"لقبيلة العبدولي ، ويرأس الجميع الآن أحمد بن سيف العبدولي ،وذكر أيضاً أشخاصاً يسكنون إمارة عجمان ،، وغيرهم .

كما أذكر عن من يسكنون بدولة الإمارات أن بها وادياً يسمى بوادي العبادله يسكنه جماعة من العبادله حرفتهم الزراعة ويسمون بالعبادلة .

وهكذا يطلق لفظ العبدولي على العبادلة الذين يسكنون في دول الامارات العربية على الخليج العربي .

أما القاطنين في الكويت والمملكة العربية السعودية فيطلقون على أنفسهم لقب العبدلي سواء من كان منهم من العبادله الاشراف أو من غيرهم من قبائل العبادله القحطانية .

أما العبادلة الذين هم ببلاد لحج باليمن فيطلق عليهم اسم العبيدلي كما هو الحال في العبادلة الذين يسكنون مناطق السواحل الإيرانية .

أما العبادلة الموجودون حالياً ببلاد غزة الشام في فلسطين فيتسمون بإسم العبادلة وهو الغالب على التسمية وان كانوا في الأزمنه السابقة يطلقون عليهم اسم بني عبدالا  نسبة الى اسم الجد الأول لهم في خانيونس أمير قلعة خان يونس ببلاد غزة سنة 1130 هـ  والمسمى  عبد الله  بكسر الدال حيث ترقق ال التعريف اذا سبقت بمكسور وتفخم اذا سبقت بمضموم أو مفتوح فعلى سبيل المثال نقول : جاء عبد الله ففيها اللام مفخمة وهؤلاء أبناء عبد الله فتظهر اللام مرققة وتكون الهاء خفيفة في النطق وكأنها لا تكاد تسمع وعلى ما يبدو أن الأجداد تغمدهم الله برحمته درج لسانهم على ذلك تسهيلا وقد تكون كتابتهم عبدالا دون اثبات الهاء على اللفظ وليست على الهجاء والله أعلم فنقول ان عبد الله الذي هو في الأصل من عرب الحجاز ومن أشراف العرب كما ذكر عنه وذاع صيته ، وتخفيفاً للهجة أهل البلاد كانوا يطلقون على الإسم عبدالا  كما ذكرت وتلك هي حقيقة التسمية، حيث جاء في فرمان تولية عثمان العبادله لأمارة قلعة خان يونس سنة 1214 هـ بلفظ عثمان أغا عبدالا وسيأتي ذكر النص الكامل للفرمان في موقع آخر ..

أما قبيلة بني حماد المتكرر ذكرهم في هذا المبحث والذين جاوروا العبادلة في اقامتهم سواء في بلاد غزة في الأزمنة الأولى ، أو فى الإرتحال للجزيرة العربية والسواحل الخليجية وهم كما ذكر ليسوا أبناء عمومة في النسب بل في السبب والمجاورة فقد حدثني الشيخ إبراهيم بن صالح الحماد من سكان الرياض بأن أجدادهم كانوا يعتبرون أنفسهم من العبادلة ويعودون لأصول مشتركة بينهم وأنهم أتوا من بلاد غزة الشام وسكنوا الحوطة من بلاد نجد ، ثم نزح البعض منهم الى منطقة تسمى قفار قرية من قرى حايل بالبلاد السعودية ، وكان لهم نزوح آخر حيث استقر بهم الحـال في منطقـة القصيم جنوب العريمضي وتسمى باللسييب وهي قرية تقع غرب مدينة بريده والبعض يطلق عليهم اسم السفيان وقسـم يسمــى بالمهيلـب والهديري ، والمردسي ، وهؤلاء هم أفخاذ قبيلة بني حماد الآن وأغلب مساكنهم بالرياض وعرعر والقصيم .

والغالب على التسمية هو الحماد وهو الاسم الذي يجمع القبيلة ويفتخرون به وكما أن للعبادله تواجد في السواحل العربية للخليج العربي ، وفي السواحل الخليجية أيضاً ، ومع نزوح قبيلتي العبادلة وبني حماد من غزة الشام للجزيرة العربية واستقراهم في الحوطة وحريملة بأرض نجد فترة من الزمن ،، تلاه نزوح آخر لسواحل الخليج العربي لمنطقة العديد ونزوح آخر أيضا" للمناطق المحيطة بالعديد في الامارات العربية للخليج العربي وسواحل إيران والجنوب العربي وبالتحديد منطقة لحج باليمن ، حيث كانت هناك  نزاعات دائمة بين القبيلتين وربما تكون في غالبها نزاعات على السلطة أو بسببها وهذا ما يحصل دائماً بين المتجاورين من أمم أو قبائل أو شعوب أو جماعات.

 

نسـب بني حـمــاد

 

        اختلف النسابون في نسب قبيلة بني حماد اختلافاً كبيراً   فقد ذكروا أن بني حماد بطن من لواتة من البربر ، وذهبت طائفة من النسابين إلى أنهم من العرب وقيل من اليمن تفرقوا عند سيل العرم .

فالقائل إنهم من البربر أي إنهم من ولد بر بن قيدار بن اسما عيل بن ابراهيم عليهما السلام ، وأنه كان قد  ارتكب معصية فطرده أبوه وقال له البر البر اذهب يابر فما أنت ببــر ،،،  وقيل غير ذلك . . والبربر قبائل كثيرة وشعوب جمة وطوائف متفرقة فمنهم : البرانس ، وبنو لواته .

وبنو حماد هم بطن من لواته من البربر وكانت مساكنهم قديماً في غزة الشام بفلسطين ثم نزحوا عنها وتفرقوا من جملة القبائل التي تفرقت فـــي الجزيرة العربية فنزلوا بلاد نجد واندمجوا مع القبائل هناك حتى قيل إنهم من حوطة بني تميم في نجد وأبناء قبيلة بني حماد من المشهورين في المملكة العربية السعودية ولهم صيت ذائع ، ومنهم من تولى مناصب كبيرة في الدولة ومن الرجال المعروفين على مستوى المملكة العربية السعودية

 

قبائل و عمائر و بطون

 

العبادلــة :

بطن من التوبة من متعان من فروعهم :  

الزهرة ، والهدبة ، والضيون ، وآل ساري .

 العبادلــة  :

بطن من العصابين من العمران من حويطات الحجاز وهم من غير العبادلة من العمران المتقدمة قبلاً  

 العبادلــة :

بطن من جزيمة من طي من القحطانية كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة 

( وهذه صورة من مخطوطة سبائك الذهب للقلقشندي تبين أن العبادله مع قومهم جرم  طي ببلاد غزة )

 

 

العبادلــة :

بطن من الجريدة من الشملان من الأيدة من الوهب من مسلم ( بضم الميم وكسر اللام ) من عنزة  

العبادلــة :

* عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين تقيم في عسير والحجاز .  

العبادلــة :

فرقة من السليمات من العطيات من بني عطية إحدى قبائل بادية الأردن  

العبادلــة :

فريق من النعيمات بالكرك وهم ثلاثة عشائر : العبادلة-العوسة-الجعافرة  

العبادلــة :

عشيرة من ولد علي من مسلم من عنزة .  

 

أفخــاذ العبادلــة

 

هم أكثر عقب الحسن بن علي بن أبي طالب عدداً وانتشاراً ، منهم من يقطن مكة وضواحيها ، ومنهم من يسكن الطائف وأوديته ومن عالية نجد وهم في عصرنا ينقسمون إلى الأفخاذ التالية : 

1 - آل عون :  وهم ثلاثة فروع هي :

ذوو محمد  منهم الشريف حسين  ثم ذوو هزاع : ( أهل الطائف )    ثم ذوو ناصر : من أهل القيم ورحاب .

2 - ذوو حسن :

وهم غير ذوي حسن أهل الشواف فهؤلاء ينزلون بأسفل وادي لية في مكان يعرف بالرميدة وهي حجرتهم بها جبل أحمر معصوب الأعلى يعرف بقرب ذوي حسن نسبة إليهم ، و أولئك في تهامة من الليث الى الشلقة اليمانية ليس بينهم قربى نسب ، فهؤلاء عبادلة نميون ، واولئك من فوق أبي نمي ينتمون إلى حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول .

3 - آل حازم :

منهم من يسكن مكة والطائف ومنهم من يسكن وادي لية يعرفون بذوي بركات .

 

4 - ذوي سلطان :

يسكنون مدينة تربة ، لهم ضياع ومزارع .

5 - ذوي لـؤي :

يقطنون مدينة الخرمة ، ولهم أملاك وضياع .

6 - آل شاهين : الشياهين .

يسكنون الخرمة ، لهم بها أملاك وضياع .

7 - آل صامل :

منهم من يقطن بوادي الليث وتلك الناحية ، ومنهم من يسكن مدين رنيه وفيهم كانت امارتها .

8 – الفعـور :

جميعهم بالطائف وضواحيها بوادي ليه وضواحيها منهم عبدالله الفعر .

9 - آل حامـد :

يسكنون بقريتهم بوادي المليساء ، من فروعهم : آل سليم ، وآل سعيد بوادي ريحه .

10 - آل حامـد ( الحمودية ) :

من أكبر أفخاذ العبادلة عدداً وهم منتشرون بين مكة وضواحيها ليس منهم أحد بالطائف ونواحيه

خلاصة:

هؤلاء هم أشهر أفخاذ العبادلة حسب ما ورد أعلاه وهناك أفخاذ تركت ذكرها  وبأنسابها كعبادلة الأحسبه في تهامة فإنـنـي لا أعرف عنهم لعدم وقوفي على مصادرها ، ولكنني سمعت أنهم يعرفون بذوي شبير ( مصغراً ) .

 ( وهذه الشجرة تبين أن العبادلة من بني عطية من السليمات بالأردن )

 

العبادل  : جمع عبدلي من عشائر مقاطعة جيزان في المنطقة الجبلية الشرقية الجنوبية وقاعدتها بلدة العارضه وقراها هي   : البحص - الجميمة - الحية - الصفيف - حمصه - عبك - الغربي - قائم بني شراحيل القصبه - قمران المروة - الملحي - المودفه  .

العبادلـه :

 من صبح من ميمون من بني سالم من حرب ( ومفردهم ) عبدلي ، ومنهم الشعيرات - شعيرة الظواهره - ذوي ظاهر - ظاهري - الحريرات - حرير -وبلادهم صبح وادي العرج وجبل ثافل الاكبر ، وجبل نوعري ووادي بليل بدر .  

العبادلـة :

من الجعافرة من البزازيل من جهم من بني عمرو من مصروح من حرب   

العبادلـة : 

من الجريده من الشملان من الأيدا من وهب من مسلم من عنزة .  

العبادلـة :

بطن من الثوبه من متعان وفروعهم الزهرة_  الهدبه -الضيوف-آل ساري

العبادلـة :

من العصابين من العمران من الحويطات في الحجاز في حقل ومنهم العزيزات - الحوامده - ربيعة السويليمين - الحميدات .  

العبادلـة :   من السليمات من بني عطية ..