الباب الأول
أنساب من تاريخ
العبادلة عبر التاريخ
العبادلة
قد يحتار القارئ عندما يجد كلمة العبادلة تتردد في أكثر من موضع في كتب التاريخ ويسمع بأنهم قبائل وعشائر وجماعات ،، لذا نركز في بحثنا هذا على تعريف وتوضيح لما وجدناه مكتوباً في كتب التاريخ عن العبادلة ونركز بوجه خاص على فرقتين من العبادلة الذين عاشوا في بلاد غزة وتفرقوا منها إلى الأقطار العربية ( إلى بلاد الجزيرة العربية ) سواحل الخليج العربي وبلاد اليمن والذين كونوا هناك حكومة السلاطين والذي ينتهي نسبهم إلى القبيلة القحطانية .
والفريق الآخر من العبادلة ملوك الحجاز والأردن والعرق وامراء بلاد غزة والذين كان لهم الرئاسة والحكم في تلك البلاد والى وقت قريب وصار منهم حكاماً وملوكاً وينتهي نسبهم إلى نسب الأشراف من القبيلة العدنانية .
وهناك جماعات أخرى تسموا بالعبادلة ، نورد ما ذكره المؤرخون عنهم والى أي القبائل يكون انتماؤهم ، ومصادر معرفتنا عنهم .
لا سيما و أن أهل اللغة قسموا طبقات الأنساب إلى ستة أقسام: الشعوب إلى قبائل و القبائل إلى عمائر و العمائر إلى بطون و البطون إلى أفخاد و الأفخاذ إلى فصائل ، و هذا ما سيتضح لنا لاحقاً .
ومنهم من قسمها إلى قبائل فبطون فافخاد فعشائر .
العبادلة من القحطانية والعدنانية
العبادلة بطن من جزيمة من جــرم طي من القحطانية قومهم جرم ببلاد غزة .
أما جزيمة المذكور فهم بنو جزيمة : نورد ما ذكر عنهم
* بنو جزيمة : بطن من أسد من خزيمة من العدنانية ، وهم بنو جزيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دوران بن أسد .
* بنو جزيمة بطن من الأزد من القحطانية ، وهم بنو جزيمة بن زهير بن قيس بن الحجر بن عمران ذكرهم أبو حيان في شرح التسهيل )
* بنو جزيمة : بطن من جرم من طي القحطانية ( ذكرهم الحمداني ولم يصل نسبهم ) وذكر أنهم المشهورون في جرم طي القحطانية : ثم يقال إن لهم نسباً في قريش بزعمهم أنها ترجع إلى مخزوم .
وقيل هو جزيمة بن مالك بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر ، ومن جزيمة هذه آل عوسجة وآل أحمد وآل محمود ، ودخل معهم الزايدون أصحاب منصور بن جابر وجماعة عامر بن سلام ،، ثم ذكر أنهم أختلط بهم اسلم
وذكر : هم من جزام لا من جزيمة .
وقال : ان الجميع في إمارة شاور بن سنان ثم في بنيهم ، وذكر أنه كان له
أخوان فيهما سؤدد وهما غانم وخضر .
ومساكن جزيمة هؤلاء هم ومن انضم اليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام الى الآن
* وأيضاَ : بنو جزيمة : بطن من خزاعة من الأزد من القحطانية : ذكرهم أبو حيان
* بنو جزيمة : بطن من عبد قيس بن ربيعة من العدنانية (ذكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم )
قال الحمداني : إن العبادلة من جزيمة من جرم طي القحطانية (1)، وان المشهور من جرم جزيمة ، ويقال أن لهم نسباً في قريش (2) حيث زعم
بعضهم أنها ترجع إلى مخزوم لا من جزيمة والمعلوم أن مخزوم من قريش .
وقال آخرون بل من جزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر .
قال : ومن جزيمة هذه آل عوسجة وآل احمد وآل محمود ، وكلهم في امارة شاور بن سنان ثم في بنيه وكان لسنان اخوان هما غانم وخضر ومن هؤلاء
جزيمة جماعة الرائدين جماعة المنصور بن جابر وجماعة عامر بن سلامه ومنهم بنو أسلم .
جماعة جابر بن سعيد وموقع ، وكان كبيرهم مالك الموقعي وكان مقدماً عند السلطان صلاح الدين الايوبي وأخيه العادل ومنهم بنو عوف . قال : ويقال إنهم من جرم بن جرمز من سنبس .
ومن هؤلاء العاجلة والضمان والعبادلة وبنو تمام وبنو جميل ، ومن بنى جميل بنو مقدام .
ومن بنى عوف : آل نادر وبنو غوث وبنو بهي وبنو خوله وبنو هرماس وبنو عيسى وبنو سهيل ، وارضهم الداروم وكانوا سفراء بين الملوك ، وجاورهم قوم من زبيد تعرف ببني فهيد ثم اختلطوا بهم .
قال الحمداني : فهذه جرم الشام ومن جاورهم ببلاد غزة .
العبادلة : في عسير والحجاز.
فقد قسم الأشراف إلى قسمين :
القسم الأول :
بقايا قريش ، ومنهم الفروع التالية :
الشيبيون : وهم سدنة الكعبة ، وقريش في منى واطرافها وفي اطراف الطائف وهم غير قريش الثقفية .
القسم الثاني :
فيقال إن منها في الحجاز (21) عشيرة وذكــر منهم :
1 - العبادلة في عسير والحجاز 2 -ذوو سرور
3 – ذوو زيـد 4 – الشنابرة
5 – ذوو بركات 6 - ذوو حسن
7 – ذوو حـراز 8 – ذوو عبد الكريم
9 - الحــرب 10 - المنا عـة
11 - ذوو جيـزان 12 – ذوو جودالله
13 – المناديــل 14 - ذوو ابراهيم
15 - ذوو عمـرو 16 - الجعافـرة
17 - ذوو حسين 18 - الفعــور
عشـيرة العبادلـة
وهي عشيرة من قبيلة عنزة ، وتـنتسب قبيلة عنزة الى أسد بن ربيعة وهي من أكبر القبائل العربية على الإطلاق في وقتنا الحاضر وتمتد منازلها من نجد الى الحجاز الى بادية الشام ، وتنقسم القبيلة إلى ثلاثة بطون كبيرة هي :
1 - ضنى مسلم
2 - ضنى وائل
3 - ضنى عبيد .
وينقسم ضنى مسلم إلى فخذين ، ومن فخذ ضنى مسلم المسمى بالمحلف عدة عشائر أهمها : عشيرة الأشاجعة ، وعشيرة العبادلة ، وعشيرة السوالمة ، وعشيرة البداو .
* العبادلة : سلائلها ما زالت تحمل اسم " عبدالإله " في بلدة خانيونس .
( وهذه الشجرة تجمع فروعهم الخمسة في بلاد غزة )
العبادلة والنسبة اليهم عبدلـي
فرع من أشراف بني حسن بن أبي نمي مساكنهم مكة وضواحيها الجنوبية الى يلميم وشرقاً حول نعمان ، ولهم فروع عديدة ومنهم اليوم شاكر بن هزاع أبو بطين قائم مقام مكة ، ويقال لقومه البطنان ، وقد انتشرت فروع العبادلة في البلاد العربية ومنهم فرع في حضرموت واليمن وبوادي الأحسبة من تهامة وعسير ، ومنهم حسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى وأبناؤة ملوك العراق والأردن
* العبادلــة :
النسبة إليهم عبدلي بطن من صبح من ميمون من بني سالم من حرب ، يسكنون بين بدر والحمراء ولهم قرى عديدة ومن فروعهم - الشعيرات وذوو ظاهر والحريرات .
· العبادلـة :
أحد فرعي العميرات من الحويطات سكان حقل وما حوله ومن فروعهم : العريرات ، والحوامدة ، وربيعة ، والسويلميين ، والحميدات .
العبادلة في التاريخ
ورد ذكر العبادلة في كتاب الأنساب ما نصه :- أن العبادله من سكان غزة الشام وهم بطن من جزيمة من جرم طي ومنازلهم مع قومهم ببلاد غزة ثم نزحوا من غزة الى نجد والحجاز وانتشروا في الجزيرة العربية ،
وارتحلوا من الجزيرة العربية الي العديد وهو المدخل المائي في حدود قطر الجنوبية تحت نفود حاكم امارة ابو ظبي وذلك في مطلع سنة 950هـ 1543م وكان سبب ارتحالهم إلى العديد هو الخلاف الذي نشب بينهم وبين اولاد عمهم آل بنو حماد حيث نزحت القبيلتان من غزة الشام التي كانت بلادهم الأصلية فنزل بنو حماد في الحوطه ونزل العبادلة في حريمله من بلاد نجد وبقي الجميع ساكنين في الحوطه وحريمله مدة من الزمن ثم رحل الجميع يجوبون أنحاء الجزيرة العربية طلباً للمرعى شأنهم شأن العرب في كل مكان حتى انتهى بهم المطاف الى المنطقة الساحلية من الخليج فنزل قسم منهم في الجنوب العربي ومنهم السلطان عبد الكريم العبيدلي " الذي كان له سلطاناً على إحدى إمارات الجنوب العربي قبل إعلان الجمهورية الشعبية لجنوب اليمن " ومنهم من نزل الأحساء والعديد ( العديد هي خور ومدخل مائي في الحدود الجنوبية من دولة قطر تحت نفوذ حاكم إمارة أبو ظبي ، يتخلل الخور مجموعة كبيرة من الجزر والصخور الناتئة ) .
معقـل العبادلــه
إن منطقة العديد كانت في سالف الزمن معقلاً منيعاً لقبائل العبادلة وأولاد عمهم " بنو حماد " الذين يسمون الآن آل بني حماد وقد استوطنوا العديد في مطلع سنة 1543 م 950 هـ وظلوا ساكنين فيه مالكين له الى سنة 1705 م 1117 هـ ،، وعندما اجتاحتهم التيارات الثورية القبلية وعكرت صفوهم الاختلافات التي نشبت بينهم وبين آل بني حماد اضطروا الى النزوح من ملكهم ومعقلهم "العديد" وتفرقوا في أنحاء سواحل الخليج ، ونزل قسم منهم ساحل فارس وأسسوا لهم مدنا" وقرى استوطنوها الى هذا اليوم ، وكان نزوحهم في زمن وعهد الدولة الصفوية الإيرانية وكانت مدة نزولهم وملكهم في "العديد "إلى يوم رحيلهم منه مائتين وسبع وستين سنه ( 267) سنه ولم تكن القبيلتان العبادلة ، آل بني حماد أولاد عم في النسب وإنما المقصود من أولاد عم في السبب وإنما المقصود من أولاد عم في السبب والمجاورة .
